秦可卿在贾府中是贾母口中的齐全孩子，又是长孙媳妇。本来她的未来前途不可限量，却因与公公贾珍通奸而不得不死，这说明当时淫之一字对女人有多么大的压力。对于这个无耻下流的公公，秦可卿应该给他一点颜色看看，正色告之以祖训和伦理家规，表明自己的立场态度。如果公公不听，丈夫也装糊涂，那还有祖宗贾母，婆婆尤氏可以作为自己的倚仗，贾珍又能真地怎样？只可惜那可卿因为担心会被挟私报复，所以她对于贾珍的性骚扰，不管心里是多么的不情愿，终归是忍下了。这也等于接受了不贞，不贞就是违背妇道，违背妇道的女人就是下作女人，自然成为众人唾弃的对象。可卿愁啊，她担心东窗事发，自己将会成为下人们口里的“烂货”，成为姊妹堆里的耻辱，成为家族史上的罪人。
可卿不能拒绝贾珍，根本原因还在于可卿性情的软弱。这种软弱是很多女人身遭不幸、命运悲惨的内在的原因。比如俄国名著《复活》中的女主人公玛丝洛妹，她当初要是坚持不开门，不让涅赫留道夫进去，自己怎么会堕落到去做妓女？什么人碰上什么事。为什么在同样的处境中，尤三姐却能潇洒自如，反把贾珍贾琏给禁住了呢？这恐怕除了性情之外，还有点别的原因，即也许在可卿的潜意识中，也有以色相换取点别的什么东西的想法。比如玛丝洛娃，她或许是想换取涅赫留道夫的爱情。男人也只敢欺负软弱的女人，只要女人不妄生那一点点贪心，大概不会有人认为女人该对男人做出牺牲。
在秦可卿时代，好女人坏女人的标准是泾渭分明的。所谓好女人是那些守贞洁的女人，所谓坏女人是那些守不住贞洁的女人。还有一种不守贞洁的女人，活得反而自在，芳名也被千年传诵。好女人和坏女人都很难做，前者难在要彻底灭了人欲，不把自己当人，免得犯错误；后者难在如何把错遮盖起来，不要让人发现。这两点都很难做得完美。好女人和坏女人之间的界线本就模糊，然而却又硬要划清界线，这就导致好女人坏女人都活得很累。可卿因为偶有疏忽，被人窥破，便一下从好女人变成了坏女人，只好去吊死。如果可卿当初宁死不辱便会保住好名声，反正要死，还不如在当初就死了呢，说不定还会被编进什么烈女传之类的，以供后人瞻仰。只是那样做有些划不来，万一自己和公公的事儿没有被人发现呢？还有尤二尤三两姐妹，本来做坏女人活得好好的，突然想做好女人了，当人们说不行，她们就自杀了。
大凡出了男女苛且之事，男人们只管去偷着乐，世人只要看女人的笑话的。而封建社会留给这种故事中的女主角的后路只有一条，就是死，而且要死得很难看。如果你自己不想死，没准还会被梁山好汉们杀死，像宋江杀惜，杨雄杀妻就是事例。于是秦可卿乖乖地死了，让大家很满意，于是丧事便大操大办起来，不管花多少钱，只要好看。可卿临死还挂念着贾家的祖茔祭祀、家塾供给，真可谓鞠躬尽瘁，由此也可看出秦氏平时操持家事的尽心。她身为长房长孙媳妇，贾氏公司的候补董事，自知肩上责任重大，不敢有丝毫懈怠，平时怜贫惜贱，慈老爱幼，莫不小心。但眼见着祖上撑起这么个巨大架子，如今收入越来越少，支出越来越大，算来算去，顶多数年内便将后手不继。秦氏心性要强，一味地竭尽全力硬撑，撑得煞是辛苦。
贾氏公司的问题是体制的问题。这么一个大家族居住在一起，尊奉着祖宗传下来的制度，上两代老本儿厚，只乐不愁。到了后两代，都是一班纨绔，连自己的私钱也不知节俭，何况吃穿用度皆是公家的钱，只怕自家用得少了，别人花得多了，比着攀着用，挖空心思往自己小家里捞油水，唯恐自己剩下就被别人捞去了。全家人个个是败家子，秦氏却要瞎操心，不是自讨苦吃吗？
秦氏一生心事重重，满怀忧虑，既怕与公公之间见不得光的事暴露，被人指为“淫妇”，又怕家事不继，背上“败家”的罪名。假如她出身高贵，公公就不敢对她胡来，而她也就用不着去上吊；假如她对世事看得淡一点，也不至于忧虑成疾，让张太医也束手无策。