针砭时事，在任何时代都是需要的，比如廖沫沙说杂文是“投枪，匕首，银针，解剖刀”，前两者是杀人武器，后两者是医治疾病的救人工具。
同时，“当看见生活中发生的非正义现象时立刻愤慨得发抖，这样的人有可能是杂文家。也只有具备这种心态者有可能写出好的杂文……心平气和、折中公允之状可掬的绅士，是很难得成为杂文家的。”（王大海语）
所以，最厉害的杂文和杂文家是浑然一体，人枪合一，出神入化，与那武功至高的剑客性质相同；无非是一个是有形的武器剑，一个是无形的武器文而已；
梦回大唐，文与剑皆有其名的，必是诗仙李太白，又是剑客，想来令人神往；十步杀一人，千里不留行之际，仍可举杯邀明月，对影成三人；
一生气，便是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
这些诗句，何曾不是投枪、匕首？
令人神往。
那么如今，我们该如何继承和发扬这一传统精神呢？
有人说，现在自媒体时代，尤其是短视频的兴起，杂文早该淘汰，早该扫入历史的垃圾堆，有话直说，或咬牙切齿，或激动万分，痛快淋漓地表达，何须慢腾腾地写字为文，太OUT了；
但我认为，越是纷繁复杂、眼花缭乱的时代，越需要静下心来，认真思考后，或投枪，或银针，鞭辟入里地深入分析，研究，即论点论证论据充分而合理，才可以不被人抓住把柄，封言封号；
所以，我提出我的观点，为文要学习鲁迅，做到两点：一是反讽，一是隐喻；
（一）反讽
比如，他说的：墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
这是严重反讽，用匕首直击要害，一剑封喉；（《无花的蔷薇》）
比如，我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从*就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。（《且介亭杂文》）
我突然想到专家们。
（二）隐喻
比如他的《狂人日记》“他们的祖师李时珍做的“本草”什么上,明明说人可以吃的。”
——看似引用论证，其实是隐喻；
在古代这方面做得很不错的我倒认为是专门写*怪的蒲松龄，一本《聊斋志异》抵得上几万本当今的仙剑小说；现代的仙侠小说大多是凭空想象，没有现实基础；而蒲松林却在清风不识字，何故乱翻书的形势下，专门写*怪，以世间还不如*怪来得光明正大为喻，*怪越良善越温暖，越显得当时世间之黑之暗，何也？激愤之作也！
非常符合“愤慨得发抖”下，无法直言者，因为那时稍不留神，头上这个只能吃饭的脑袋不仅要掉，还可能株连九族，一大家子都被整成遍地乱滚的西瓜；
当然，也得思忖读者，或普通民众、或同道中人，笔法须有不同；
（三）两个案例
某著名*媒前总编文字，内涵多多，不可不读：
1、隐喻的妙用：
“上海今年春天没有推开的门，北京在冬天推开了”，是标准隐喻，表达了作者作为“推门派”掌门人对于“门终于被推开”欣喜若狂的激动之情；“阔路衔云”、“希望的乐曲”、“已然铺出新的桌布”，更是渲染与深化，是当今文坛不可多得的妙笔和“良心”；
2、触目惊心的对比：
“门”的推开与未推开，差别显著：“门外的田野上又少了许多坟冢”，暗示上海因为“门”未被推开，结果不妙，暗示自己因“推门”不力，潜意识里自己成了无恶不作的杀人犯；而北京的“门”被推开，自然救人无数，那自然认为是救苦救难的活菩萨；作者在为上海那些逝者遗憾之余为北京“少了许多坟冢”而欢呼，又在阴戳戳地表扬自己；
所以，“哭*”、“伤感”、“职业哭*”、“共克时艰”等才有了依据，更显得“希望的乐曲”之盛大与充满希望，那必定迎来的是美好的日子；
一句“祝贺”，那是善良、欣慰、放下了心中沉甸甸的担子的饱含深情的抒怀和赞美！
所以说，所谓作为“骑墙派”的“大家”，偶露峥嵘，便显高明之处，值得我们反对“推门”的众宵小顶礼膜拜，反思之余，自然自惭形秽，自愧弗如；
再来看一篇小作文：
咱们先不论作者是何身份，看下这篇文章的核心，原是损人，想玩个花式架子，却露出功底不深，不知“反讽”与“隐喻”的界限，与上篇的微言大义有天壤之别：
“日食鸡卵二枚”、及暗示姓名等小伎俩，是标准的暗示，非隐喻，倒有些讽的意味；
“气塞而夭折”、“阴曹苦役千年”，却是没来由的诅咒，和当街的泼妇吵架概无不同；
“庸医”，是定性，无实据真凭，想必会引火烧身；
在没有真凭实据的情况下，或者说自己在前文里已经经过充分论述，得出这么个结果，那么，你可以用此作形象的描述；——但如果没有，那么，对不起，你这是诅咒，既非标枪，又非银针手术刀，是标准的巫术咒语。
所以被批“抓住某一个问题来蛊惑人心，或者是抱有别样的目的来搅乱社会舆论，从而达到其不可告人的目的”也就合情合理，被用胶带糊了口，自然适得其所；
无论多么“愤慨得发抖”，总须言之有物有理，然后才可以破口大骂——但涉及到人身攻击或污辱，那也是违法的，是要吃官司的；
所以，为文有道，有理，骂人有术，才是最重要的。否则，自许为捉笔的文人，那与前几天放烟花而砸警车的人有何不同？
所以，吃自媒体这碗饭的，都得以这些大家为范为戒，否则，既无金钟罩，又无铁布衫，说得不对，自然吃不了得兜着走。
——所以说，玩文字，自然和耍杂技差不多，卖弄之余，还得拿捏到位，否则，不止丢人现眼，或授人以柄，遗千古骂名。